行游婺城-全讯官网

　　在生活的琐碎与匆忙中，我们总渴望那一抹远方的诗意。走进古城，漫步街头巷尾，品味烟火日常；走进古镇，翻开古老画卷，一砖一瓦皆是沧桑；走进古村，溪水潺潺记录过往，鸡鸣犬吠似是田园乐章。婺城，正等待着你去揭开美丽的面纱……

　　01

　　在古村江畔，邂逅一段清白传家的回响

　　婺江之畔，水波不兴，江水清澈见底，仿佛一面镜子，映照着历史的深邃与自然的纯净。江水悠悠，涤荡着岁月的尘埃，也滋养着一方土地的灵魂。沿江而上，便到了栅川村，一个以清白为精神内核的古村落，它的故事，如同婺江水一般，绵延流淌，清澈而深远。

　　栅川村，得名于其独特的地理特征——村北的三条山垅，如栅栏般守护着这片土地，而村畔的婺江水，则静静流淌，滋养着世代村民。于谦，一位以清白著称的历史人物，他的故事和精神，如同婺江水一般，流淌在每一个栅川人的心中。

　　村中的于氏宗祠“星聚堂”石廊柱上，刻着“位极人臣曾有太师少保，品高天朝更多国士乡贤”的楹联，赞颂着于谦的高洁品格。在这里，清白不仅是对于谦的追忆，更是一种生活的信仰，一种代代相传的家风。

　　栅川村的水路文化，是这里生活的一部分。婺江带来了丰富的物产，也带来了南来北往的商旅。于思卿，这位江南盐商，就是沿着这条水路，来到了栅川，建立了自己的家园。他的商船，不仅载来了盐货，更载来了对于谦精神品格的追求。

　　曾几何时，水路的便利，让栅川村成为了一个商贸重镇。然而，无论商业如何繁荣，栅川人始终不忘初心，坚守着清白的家风。他们以诚信待人，以勤劳致富，以节俭持家，以谦逊处世，将清白的精神融入到日常生活的每一个细节之中。

　　栅川村的民俗，如同这里的水路文化一样，源远流长。每逢祭祖或节庆，“走马灯”的民俗活动就会上演。这项活动起源于宋代，本是为了唤起天子的斗志，却在这里演变成了一种寄托家国情怀的方式。村民们用自制的马灯，乔装打扮，骑上马灯走圈圈，既是对传统的传承，也是对清白精神的一种颂扬。

　　栅川村的特产，如同这里的人们一样，简单而纯净。糖梗、红糖、糖梗烧，被称为“栅川三宝”，每一样都蕴含着村民的勤劳与智慧。而栅川的藕粉、马蹄，更是以它们的清新和自然，成为了村民餐桌上不可或缺的美味。

　　在栅川村，清白不仅是一种精神，更是一种生活，一种文化，一种代代相传的宝贵财富。它如同婺江水，悄无声息地滋养着这片土地，静静地流淌在每一个栅川人的心间。

　　随着时间的流逝，栅川村的故事在不断地续写，而清白的精神，如同村边的婺江水，历经沧桑，依旧清澈见底，始终向前。这份精神，它不单是历史的回响，更是未来的指引，它在每一个栅川人的行动中得以体现，在每一次的“走马灯”民俗活动中得以传承，在每一份特产的制作中得以彰显。

　　栅川村，它的故事，就像一首悠长的诗，诉说着清白与勤俭，诉说着风俗与特产，诉说着水路与文化。

　　02

　　花影仙湖：西吴花市的岁月沉香

　　走进位于婺城区罗店镇的西吴联花卉市场，映入眼帘的是一片生机勃勃的景象。花卉、苗木等绿植琳琅满目，市场内人来人往，一派繁荣。近年来，婺城区以发展“花海经济”为总抓手，大力推进生态旅游、花卉苗木产业发展，推动区域共同富裕。

　　然而，这花市并非一蹴而就，它的兴起，有着深厚的历史渊源和文化基因。350多年前，西吴还叫仙湖，村西的凤凰山下，庄稼并不甚肥壮。直到一位乡贤携书案前一株佛手自闽南一带辞官还乡，从此改变了这个古村贫穷的命运。这佛手，就是花市的基因，是西吴花市的根。

　　巽源公取凤凰山一抔黄沙土，将佛手移栽于西吴环溪畔，以双龙泉水灌溉之。这佛手仿佛寻着了道地，果出多指，芬芳馥郁，当地村民纷纷扦插引种。很快，金华城里文人骚客纷至沓来，争相采购，这座金华山脚下的小村庄随之人气渐旺，声名远扬。

　　此后，诸如“佛手当归饮”等以佛手为君药的方剂在民间广为流传，被历代医家收录医书当中。佛手渐旺，花市渐兴。应着文人墨客的喜好，仙湖人开始在大片良田栽种朱兰、茉莉等各色文人花草，稻农摇身一变成了花农。靠花吃花的生存状态催生了朴素的花神信仰。西吴人兴建花神殿，迎花神民俗由此滥觞。

　　如今，在西吴联村，还保留着一座花神殿，殿前小路依旧保留了古地名“花神巷”。这花神殿，见证了西吴花市的兴起，也见证了西吴人对花市文化的坚守和发扬。

　　花神殿前，曾是孩童学唱高腔的地方。西吴高腔，以“一人启唱，众人接腔”构成腔句，以腔句组合成唱段。这高腔，质朴玩转，似那邻家美人纤纤绕指柔。清代以后，西吴高腔逐渐增加了乐器伴奏，除传统的小锣，以笛为主，其他场头音乐、做介音乐等器乐以及乐队人员、乐器配置与其它声腔基本一致。道光时期，昆腔和乱弹兴起，西吴高腔受到了极大的冲击，日趋衰落。日寇入侵金衢以后，最后一个西吴高腔专业戏班被迫歇业。在长期的文化交流与戏曲艺术碰撞的影响下，西吴高腔作为金华当地最古老的高腔之一，被吸纳融合成为婺剧的重要声腔，活跃于戏剧舞台，尤以表现回忆性叙事最为多见。目前，西吴高腔也被列入浙江省非物质文化遗产代表性名录。

　　一枝仙葩聚拢一带花市，一方产业催生一脉民俗。一株金佛手将西吴一代贫瘠的土地点石成金，也让世世代代的西吴人解锁了乡村振兴的时代密码。上世纪80年代，改革开放的东风吹遍中国大地，西吴人靠着盆养茉莉花，挖到了第一桶金；如今，西吴人又以农旅加持探索花卉苗木及周边经济，走上了共同富裕路。

　　西吴花市，不仅是一个交易的场所，更是一个文化的载体。它承载着西吴人对美好生活的向往，对传统文化的坚守，对乡村振兴的追求。这花市，是西吴人智慧的结晶，是他们精神的象征，是他们文化的传承。在这里，每一朵花都蕴含着西吴人的故事，每一声高腔都传唱着西吴人的心声，每一座建筑都承载着西吴人的记忆。